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植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實，精心打造“清風護航 廉心向陽”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強廉潔文化的影響力和滲透力。為進一步推進廉潔文化品牌建設(shè)，營造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團紀委策劃推出廉潔故事專欄《清風化雨 廉潤初心》，通過講述中華民族歷史長河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導黨員職工堅守理想信念“高線”，把好紀律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《袁了凡向善立身、知行合一》，敬請關(guān)注。  

  明朝廉吏袁黃（公元1533年—1606年），號了凡，浙江嘉善人，以《了凡四訓》享譽四海，是傳統(tǒng)善學的集大成者。他考中進士后出任寶坻（今天津市寶坻區(qū)）知縣，全身心投入當?shù)亟ㄔO(shè)，勤廉愛民，為民謀利，績效卓著，成為地方治理的典范。

  袁了凡帶著敬畏心上任，擬定《當官功過格》：“使地方得受實惠，算三千功?！薄凹优稍黾Z，算千過?！薄奥犜A能伸冤理枉，一事算一功；能誨誘頑民，平其忿心，使之無訟，算十功?！彼衙咳账鲋?，用正負數(shù)字標示善惡，用以自省自律、改過遷善。袁了凡體恤民生、勸農(nóng)興農(nóng)，輕徭減賦、弛禁緩刑，為百姓脫厄解困。他疏通河道，筑堤防澇，因勢利導，變水患為水利，推廣優(yōu)良稻種，為百姓開啟救生之路。

  袁了凡極為重視司法和獄政?！秾氎嬲酚涊d：“先生慎用刑，常終日不笞一人，經(jīng)月不擬一罪……民有犯罪者，必反復曉諭，令其悔悟自新?！彪m審慎用法，要求凡遇訴訟，應(yīng)當從速審理，“一人在獄，舉家不寧，故犯人不可輕系”。他審理訴訟，秉公斷案，為冤枉者開解。他對犯罪之人不嚴刑逼供，而是諭之以理、責之以義，使其發(fā)自內(nèi)心認識到自己所犯錯誤，從而心悅誠服。袁了凡審慎用刑，注重以儒家倫理教化民眾，他常給獄囚講行善得福、作惡得禍的事理，犯人聽后常常淚流滿面。袁了凡任職寶坻第二年秋，連日大雨導致監(jiān)獄屋墻倒塌，囚犯相互勸誡守法，竟無一人逃逸。寶坻在其治理下，以往弊政得以消除，監(jiān)獄一空而倉庫積存增長二十多倍。縣內(nèi)經(jīng)濟復蘇，附近流民紛紛前來落戶，文化教育亦大為改觀，呈現(xiàn)出政通人和的大好局面，全縣“官民和諧，情同一體”。

  袁了凡躬行教化，是知行合一、身體力行的典范。他廉潔奉公、克己愛民，既嚴格要求下屬，強化其責任心，又如朋友般關(guān)心體貼，給予愛護與賞識。他為官以清廉為原則，常告誡同僚：“大抵人生財?shù)?，原有定?shù)，貪者枉自穢污，而終身不能得一毫非分之物，廉者落得清修，而終不失吾命中所有之財。”他力行節(jié)儉，對日常生活有詳細規(guī)定，如約定每次宴會，只備五樣菜，不許宰殺牲畜，“隨時鮮果，或用一二，不得過豐”，倡導談詩書禮樂或商討民間疾苦，不說他人是非和鄙俗之事。

  袁了凡上憂國事、下懷黎民，依法行政、以德治民，革除積弊、深得民心。很多百姓供奉其畫像，每日供飯上香，用敬神一般的禮遇表達對其崇敬和感激之情。他離任時，除了幾大箱書，身無長物，幾乎沒有路費。父老鄉(xiāng)親十里相送，絡(luò)繹不絕，從早上拜別到晚上，船還無法啟航，場面感人。他離開才十天，當?shù)孛癖娮匪几卸鞑灰眩园l(fā)籌資出力為其修建生祠，祭祀不輟。袁了凡“在任五年，賢聲赫赫”，受到二十七次舉薦，朝野對其特別關(guān)注。隨后他主事兵部，奉命抗倭援朝，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

  袁了凡的思想對當代中國人有著深刻的現(xiàn)實意義，其善學思想、善政實踐，是廉政文化史上重要一筆，值得全體黨員干部認真學習、深入實踐。全面從嚴治黨，既要注重規(guī)范懲戒、嚴明紀律底線，更要引導人們向善向上，發(fā)揮理想信念和道德情操的引領(lǐng)作用。國有企業(yè)黨員干部職工要把加強黨性修養(yǎng)作為人生必修課程，時刻謹記干干凈凈做事、老老實實做人，堅決守住廉潔自律底線，永葆清正廉潔的政治本色。