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植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專欄《清風(fēng)化雨 廉潤初心》，通過講述中華民族歷史長河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅守理想信念“高線”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《蔡襄忠惠功績耀千秋》，敬請關(guān)注。

  蔡襄（公元1012-1067年）,字君謨，福建省仙游縣（今福建莆田）人，北宋著名政治家、科學(xué)家、文學(xué)家和書法家。天圣八年（公元1030年），19歲蔡襄考中進(jìn)士，為官37載，因清正廉潔、剛直不阿，后人贊其“一身藏正氣，兩袖重清風(fēng)”。南宋淳熙三年（公元1176年），因其在職時“廉公方正，遺愛在民”，宋孝宗親筆御書追謚“忠惠”。蔡襄生性耿直、嫉惡如仇，為了驅(qū)除奸邪，常常不顧個人身家性命直言進(jìn)諫?！捌埨麌?，豈顧后患”是蔡襄的人生箴言，也是其一生真實寫照。

  入仕之初，蔡襄因京城“呂范風(fēng)波”，著《四賢一不肖》詩而名震天下，詩中熱情歌頌了范仲淹、余靖、尹洙和歐陽修憂國憂民的家國情懷和學(xué)識淵博的治國才能，贊揚他們敢作敢為、不怕承擔(dān)風(fēng)險的高尚品格。任職諫官期間，蔡襄不畏權(quán)貴，敢于進(jìn)諫，先后向朝廷上書《乞戒勵安撫使書》《言增置諫官書》《乞不令中書出諫疏宣示札子》等奏章，系統(tǒng)提出關(guān)于諫諍監(jiān)察的一系列主張。蔡襄與王素、余靖、歐陽修等，合稱京城“四諫”。

  慶歷四年（公元1044年）至治平二年（公元1065年），蔡襄先后在福州、泉州等地任職，所到之處，其一言一行“浩廉可以勵世，端方可以立朝”。蔡襄認(rèn)為，為官者要能“察其土風(fēng)井閣，而別其善惡強弱、貧富勤情、冤隱疾苦，以條辨而均治之，使咸得其平焉?！睍x江縣令章洪之依仗自己的伯父章得象是當(dāng)朝宰相，為所欲為、欺壓百姓，蔡襄到任后，經(jīng)過嚴(yán)查，掌握了章洪之的罪惡事實，上報朝廷“按以贓罪，坐廢終身”，萬民拍手稱快。任職泉州期間，泉州洛陽江旁中外商賈云集，帆檣林立、百舸爭流，作為南北交通要道的萬安渡常因風(fēng)潮停渡，極大地阻礙了福建南北經(jīng)濟、文化交流。為改變這一局面，蔡襄力主修建萬安橋（今洛陽橋），并“捐出一百六十石助役”，公元1059年12月，在蔡襄率眾努力下，終于在海灣開闊、撐渡不易的萬安渡架起第一座跨海巨型石梁橋，從此“長虹臥波人爭越，閩海四川變通途”。萬安橋建設(shè)歷經(jīng)6年8個月時間，蔡襄深知建成不易，親自撰寫《萬安渡石橋記》，刻碑立于左岸，撰文時，蔡襄忽略自已的功績，贊頌主事者，注重賬目公開。

  中國書法史上論及宋代書法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書法家之說，所謂字如其人，蔡襄留世可見的書法作品其書寫偏規(guī)矩楷字，足見其操行品德之本性所在。蔡襄一生忠孝兩全，以自己的言行感染、影響身邊的親人，其胞弟蔡高受兄長影響，為官勤政愛民、清正廉潔；兒子蔡旬婚娶之時，不尚鋪張，婚禮辦得很簡樸；曾孫蔡洸為官一生清廉，即使官至戶部尚書，也沒有多少積蓄。根據(jù)歷史記載，蔡洸所得俸銀，“每以分親戚之貧者，去官日囊槖蕭然”，連回家的盤纏都沒有，只得將朝廷賞賜的銀馬鞍典賣才湊齊路費。據(jù)統(tǒng)計，蔡襄后裔在宋代誕生了22名進(jìn)士，尤其是從家族第三代至第七代，先后有十人任過知州（知府、知軍），故其家族被贊譽為“五世十知州”。 

  “一代廉臣，千古留名、萬世流芳?！辈滔宀粌H為我們后世留下了一份彌足珍貴的精神財富，也為加強黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了很好的學(xué)習(xí)借鑒。作為國有企業(yè)黨員干部職工，日常工作、生活中要始終以身作則、嚴(yán)以律己，時刻保持清醒頭腦，從正反兩面主動接受廉潔警示教育，自覺抵制不良風(fēng)氣，筑牢思想道德防線，做到清廉做人、干凈做事、廉潔從業(yè)，永葆清正廉潔本色。