開 欄 語

植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強(qiáng)廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專欄《清風(fēng)化雨 廉潤初心》，通過講述中華民族歷史長河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅守理想信念“高線”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《介子推不言功祿》，敬請關(guān)注。

  介子推，又名介之推、介推，后人尊為介子，春秋時期晉國大臣。春秋時期，晉國發(fā)生內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公寵妃驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，由是引發(fā)系列變亂。太子申生被驪姬陷害致死，公子夷吾和重耳畏懼逃亡。重耳避難奔翟，隨行賢士多人，介子推隨重耳在外逃亡十九年，風(fēng)餐露宿、饑寒交迫，備嘗“險阻艱難”。困難時為了讓重耳活命，介子推甚至割股救主，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，一定好好報答介子推。最終重耳在秦國幫助下返回晉國，被立為晉君，是為春秋五霸之一晉文公。時值周室內(nèi)亂、未盡行賞，有些并未跟隨晉文公逃亡的人為了貪小便宜也來請賞。介子推沒有像他人那樣主動請賞，他認(rèn)為晉文公返國實(shí)為天意，忠君的行為發(fā)乎自然，沒必要得到獎賞，并以接受獎賞為恥辱，因此隱居綿山，成為一名不食君祿的隱士。

  介子推隱居后曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野?！编従咏鈴垶榻樽油撇黄?，夜里寫了封書信掛到城門上。晉文公看到詩后，后悔自己忘恩負(fù)義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪，誰知綿山蜿蜒數(shù)十里，重巒疊嶂、谷深林密，無法可尋。晉文公求人心切，聽從小人之言，下令三面燒山，沒料到火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。后來有人在一棵枯柳樹下發(fā)現(xiàn)了介子推和他母親的尸骨，晉文公悲痛萬分，為了紀(jì)念介子推，下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這一天禁忌煙火，只吃寒食。第二年寒食節(jié)次日，晉文公登介山置祭，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活。睹物思人，念及介子推一生追求政治清明的遠(yuǎn)大抱負(fù)，遂封此柳為“清明柳”，定此日為清明節(jié)。

  介子推的言行，宵小之徒視之為迂腐，然則體現(xiàn)了正道之義。以當(dāng)今價值觀來看，介子推不言功祿的行為也是知識分子獨(dú)立精神的體現(xiàn)，正因如此，黃庭堅贊嘆道“士甘焚死不公侯，滿眼蓬蒿共一丘”（宋·黃庭堅《清明》）。

  追思守正氣，清廉方“清明”。無論處于什么崗位、居于什么職位，一刻都不能放松品德修養(yǎng)，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，自覺用社會主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂、啟智潤心，涵養(yǎng)高尚道德情操，打牢自覺自律的思想底子，始終保持清正廉明。

  “從善如登，從惡如崩?！鼻斑M(jìn)道路上，作為國有企業(yè)干部職工，應(yīng)當(dāng)始終把自覺自律作為保持清正廉明的關(guān)鍵，堅持正心以為本、修身以為基，遠(yuǎn)離低級趣味、涵養(yǎng)高尚情操、升華人生境界，嚴(yán)守紀(jì)律不放松、堅守底線不放縱、恪守規(guī)矩不放任，真正成為讓黨信得過、靠得住、能放心的黨員干部。